何塞·卢岑贝格的《自然不可改良》（三联书店出版 黄凤祝、巴黑译）是写给地球村每一位居民的书。这位国际知名的生态学家，试图赶在居住在最后一道山梁后面的最后一个非洲人，以及生活在最后一片原始森林里的最后一个印第安人去购买私人汽车之前，说服大家：村子里的房子着火了，我们不能坐视不顾，听任烈火摧毁我们美丽的家园。
这样一个简单的问题似乎不值得专门写一本书来论述，但事实上，今天我们所称之为文明社会的西方掠夺性消费方式，已经渗透到这个世界的每一个角落，正在将整个人类引入歧途。在卢岑贝格看来，经济的飞速发展意味着人类生存机会的减少，他把现代工业社会中的技术官僚比作宗教运动中的传教士，他们向人们展示每一项新技术，仿佛这一切都是建立在颠扑不破的自然法则基础之上而并非与之相悖，这些传教士所宣扬的“救世主运动”基于以下两个错误的理论：其一，地球拥有取之不尽、用之不竭的资源；其二，地球上存在一个可以消纳所有垃圾的无底洞。卢岑贝格指出，如果人类要想继续生存下去，就必须转变观念，同时把我们所居住的地球视为一个有生命的机体。我们的未来在于我们能否把握住机遇，用崭新的视角和观念去变革现存制度中的贸易方式。何塞·卢岑贝格在这方面为我们提供了许多很好的经验和建议。在巴西南部作为政府的自由顾问，他要求发展可再生的农业，循环利用废料，并采用温和的技术。他希望以此证明，发展同时有利于人类和自然的经济并不是没有可能的，对于卢岑贝格而言，并不存在垃圾，废纸、骨头、玻璃、金属，都只是有用的东西被放错了地方。卢岑贝格坚决反对在农业中使用有毒物质，他不愿意让自己陷入到诸如究竟多少剂量农药才是必要的争论中去，事实上他所持的观点是，人们根本不需要使用有毒农药，在《自然不可改良》一书中，他援引了许多实际的例子来证明这一点。
在波恩的出版人西格弗里德·帕特先生举行的一次小型聚会上，我们见到了正在欧洲访问的卢岑贝格先生，这位瘦削老人的谈话吸引了在场的每一个人。不仅仅是因为其渊博的知识，更多的是他对于自然与人类所怀有的深情，以及在经历了现代工业社会的洗礼之后，依旧秉承的一份良知。这也正是《自然不可改良》一书所留给我们的印象。卢岑贝格先生计划今年秋天进行他的第一次中国之行。中国对于他而言，不仅是一片伟大陌生、令人神往的土地，同时也是他的妻子的出生地。
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